Os três principais relatórios em arqueologia bíblica – outubro de 2025

Top 3 Relatórios e Descobertas de Outubro 2025

Os três principais relatórios da arqueologia bíblica de Outubro de 2025 apresentavam um túmulo no Egipto, uma necrópole na Turquia e uma inscrição em Israel.

Uma delegação entra no túmulo restaurado de Amenhotep III, que está novamente aberto ao público após um projeto de restauração de duas décadas. Foto: Cortesia do Ministério Egípcio de Turismo e Antiguidades

O túmulo do Faraó Amenhotep III foi reaberto ao público após um projeto de restauração de 20 anos liderado por uma equipe arqueológica japonesa. Localizada no Vale dos Reis, a tumba apresenta uma passagem de entrada de aproximadamente 36 m de comprimento e 14 m de profundidade, que leva ao subsolo. As paredes da tumba são adornadas com pinturas vívidas representando Amenhotep III com várias divindades egípcias, juntamente com inscrições hieroglíficas contendo feitiços do Livro dos Mortos. A câmara mortuária principal foi originalmente destinada a Amenófis III, com outras duas câmaras para duas de suas rainhas, Tiye e Sitamun. A múmia do faraó, no entanto, foi posteriormente transferida por antigos sacerdotes para o túmulo de seu avô, Amenhotep II, e agora está em exibição no Museu Nacional da Civilização Egípcia. Muitos estudiosos identificam Amenófis II como o faraó do Êxodo, com Amenófis III possivelmente governando durante o período da conquista israelita.

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A necrópole de Colossos, como pode ser vista nesta foto aérea divulgada pela Agência Anadolu (AA) estatal da Turquia. Foto: Cortesia de AA

As primeiras escavações sistemáticas em Colossos começaram em 2025, e a equipe da Universidade Pamukkale que liderou a escavação anunciou a descoberta de uma necrópole no local. Sessenta tumbas de “banheira” intactas e escavadas na rocha foram desenterradas, cada uma com aproximadamente 1,8 m de comprimento e 1,5 m de profundidade. Dentro das tumbas, os arqueólogos descobriram vasos de barro, garrafas de vidro, lamparinas a óleo, moedas e pertences pessoais, como sandálias. Evidências preliminares sugerem que os sepultamentos datam de cerca de 2.200 anos. Esta descoberta oferece novos insights sobre os costumes funerários e as crenças espirituais dos antigos Colossenses. O local é historicamente significativo para estudos bíblicos porque o apóstolo Paulo escreveu uma carta à igreja de Colossos, que provavelmente foi fundada por Epafras (Cl 1:7; 4:12).

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Este fragmento de cerâmica, inscrito em cuneiforme acadiano, foi recentemente descoberto em Jerusalém. Parece ser um aviso do rei da Assíria ao rei de Judá para pagar o tributo. Foto: Cortesia de Eliyahu Yannai / Fundação Cidade de David

A Autoridade de Antiguidades de Israel anunciou a descoberta em Jerusalém de um fragmento de cerâmica inscrito em cuneiforme acadiano, que se acredita ser um pedido de tributo do rei da Assíria ao rei de Judá. Esta é a primeira inscrição assíria do período do Primeiro Templo descoberta em Jerusalém. O fragmento tem cerca de 2,5 cm de tamanho e foi descoberto em material que foi varrido para um canal de drenagem da era do Segundo Templo. Provavelmente se originou de uma estrutura anterior acima, que data do período do Primeiro Templo. O caco de cerâmica tem aproximadamente 2.700 anos e data do reinado de Ezequias, Manassés ou Josias, quando Judá era um estado vassalo da Assíria. A análise petrográfica revela que o fragmento é composto de argila da bacia do rio Tigre, na Mesopotâmia, em vez de argila local do sul do Levante. Uma tradução preliminar sugere que a inscrição diz respeito a um atraso no tributo devido ao rei da Assíria. Em um vídeo (veja video) da Cidade de Davi, um especialista resume a inscrição da seguinte forma: “E aqui temos, na verdade, uma carta direta assinada com o selo do rei da Assíria endereçada ao rei de Judá dizendo-lhe: ‘Querido rei de Judá, envie o tributo rapidamente até o dia primeiro de Av e se não, as consequências serão severas.’” Uma possível conexão bíblica com este artefato aparece em 2 Reis 18:7, que registra que Ezequias “se rebelou contra o rei da Assíria e não o serviram”.

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